Je parle et l’on me parle et je connais l’espace
Et le temps qui sépare et qui joint toutes choses
Et je confonds les yeux et je confonds les roses
Je vois d’un seul tenant ce qui dure ou s’efface

La présence a pour moi les traits de ce que j’aime

C’est là tout mon secret ce que j’aime vivra
Ce que j’aime a toujours vécu dans l’unité
Les dangers et les deuils l’obscurité latente
N’ont jamais pu fausser mon désir enfantin

De tous les points de l’horizon j’aime qui m’aime

Je ne vois clair et je ne suis intelligible
Que si l’amour m’apporte le pollen d’autrui
Je m’enivre au soleil de la présence humaine
Je m’anime marée de tous ses éléments

Je suis créé je crée c’est le seul équilibre
C’est la seule justice

Paul Eluard

Note : Ce poème de Paul Eluard est protégé à jamais par une grâce infinie, tout simplement.

Illustration : Survivre ou les traces de la deshumanisation. Francine Mayran. - 2010 -

Francine Mayran est née à Strasbourg en 1958. Psychanalyste et peintre, elle peint depuis l’âge de vingt ans, influencée entre autres par Soutine et Anselm Kiefer. De sa peinture exhale une ardente nécessité de transmettre sa jeune réflexion sur la question de l’indifférence face au drame de la Shoah. “ Mes peintures sont au service de la mémoire, dans les lieux de mémoire, pour transmettre la mémoire de ceux qui ont disparu et de ceux qui en sont revenus.”

      Illustration : Destination Pitchipoï. Francine Mayran. - 2010 -

F.Mayran s'est consacrée tout particulièrement au cours de cette année écoulée au génocide et à l'assassinat des tsiganes.

Elle dit : " Il s’agit ici, d’un nouveau travail pour transmettre la mémoire des souffrances tsiganes pendant la 2ème guerre mondiale, tant dans les camps d’internements français que dans les camps nazis, que ce soit par l’internement, le travail forcé et l’extermination. Il m’apparaît nécessaire de participer à un effort de transmission, en espérant que peu à peu les crimes soient reconnus, que le monde lutte contre les discriminations et ses dérives, que la vigilance se renforce.

Il faut aujourd’hui parler de cette page d’histoire que le monde a oubliée, avant que les derniers survivants ne s’éteignent, que nous soyons prêts à les écouter, eux qui commencent seulement à ressentir le besoin de parler. Outre la reconnaissance publique de leur génocide et la part française à ce désastre, il est temps que le génocide tsigane prenne sa place dans les lieux de mémoire à part entière et que ce peuple puisse commencer à retrouver sa dignité publique."

 Illustration : Destination Pitchipoï

La lecture défendue. René MAGRITTE. -1936 -
Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique, Bruxelles. 

Le citadin

Avancez ! Reculez ! Arrêtez ! – Des ordres
chuchotés haletants à l’oreille. Obéis !
(Capitaines cachés dans la faim et la soif)
Fuis ! Montre-toi ! Un salut !
Signe, tais-toi, réponds, prends garde!

Que d’ordres venus de partout !
Le soleil ? – La main sur les yeux !
La pluie ? – Courbe le dos !
L’amour qui arrive ? – Attention !
Et ces morts en travers du chemin tout à coup !

Chocs et contretemps de la ville
et de la vie, je suis tranquille
seulement si mon souffle et mon pas vous ressemblent.

L’instable est mon repos.

Jean TARDIEU. 

Illustration : Les deux Miss France.    

En exclusivité mondiale, notre correspondant Lechim Authex livre ici un extrait de l'émission qui a été pré enregistrée. Madame Arlette Chabot y interviewe Madame Martine Aubry. Extrait exclusif :

 

- AC : Alors Mme Aubry, quelles sont les grandes lignes du programme du PS pour 2012 ?

- MA : Eh bien, nous souhaitons une France plus humaine, plus juste, plus accueillante, plus tolérante, plus égalitaire, plus fraternelle, plus généreuse…

- AC : Bien sûr Martine Aubry, mais pouvez vous préciser votre pensée ?

- MA : Oui, mais avant, si vous le permettez, je voudrais vous dire que, quand je vois les infirmières, les employés, les ouvriers, les sans abris, les malades, les retraités, les handicapés, les étudiants, les professeurs, les greffiers, les cheminots, les routiers, les vendeuses, les maçons, les patrons de PME, les chômeurs en fin de droit, les infirmières, les sans papiers, les intermittents du spectacle, …

- AC : Excusez-moi Martine Aubry, mais peut-on quand même avoir quelques détails sur les moyens que…

- MA : Excusez-moi à mon tour Mme Chabot, mais nous allons travailler, nous allons travailler sérieusement, avec méthode, nous allons mettre le parti au travail, nous réunir, nous allons analyser la situation, nous allons débattre, discuter entre-nous, confronter nos idées…

... 

Le Cygne et le Cuisinier 

Dans une ménagerie
De volatiles remplie
Vivaient le cygne et l'oison (1) :
Celui-là destiné pour les regards du maître ;
Celui-ci, pour son goût : l'un qui se piquait d'être
Commensal (2) du jardin ; l'autre de la maison.
Des fossés du château faisant leurs galeries,
Tantôt on les eût vus côte à côte nager,
Tantôt courir sur l'onde, et tantôt se plonger,
Sans pouvoir satisfaire à leurs vaines envies.
Un jour le cuisinier, ayant trop bu d'un coup,
Prit pour oison le cygne ; et le tenant au cou,
Il allait l'égorger, puis le mettre en potage.
L'oiseau, prêt à mourir, se plaint en son ramage.
Le cuisinier fut fort surpris,
Et vit bien qu'il s'était mépris.
" Quoi ? je mettrais, dit-il, un tel chanteur en soupe !
Non, non, ne plaise aux dieux que jamais ma main coupe
La gorge à qui s'en sert si bien ! "
Ainsi dans les dangers qui nous suivent en croupe
Le doux parler ne nuit de rien.


Jean de La Fontaine – Fables – Livre III -

Quelques éclaircissements pour les jeunes lecteurs (et peut-être pour les moins jeunes également !) : 

(1) L’oisin : l’oison est une oie mâle. 

(2) Commensal : très beau mot malheureusement tombé en désuétude. Le commensal est un compagnon de table. Les commensaux sont ceux qui partagent avec nous, à table, le repas.

Quelques notes sur l'histoire ce cette fable : Le rhéteur grec Aphtonius (IIIe siècle avant J.-C., auteur d’un recueil de fables à caractère pédagogique) a repris l’idée de cette fable à Esope (« Le Cygne pris pour une Oie »). Il a voulu en faire un éloge de l’éloquence. Guillaume Haudent en latin et Verdizotti en italien traiteront le même sujet (« Del Cigno e dell ‘Occa »). La Fontaine se basera sur le texte du secrétaire du Titien pour le début et la moralité de cette fable. Cette fin disait ceci « L’éloquence a souvent eu le pouvoir d’écarter les périls, et même la mort menaçante ».


Jean de la Fontaine est né à Chateau-Thierry le 8 juillet 1621. Ses fables, au nombre de 243 restent son chef d'oeuvre. Certains considèrent la Fontaine comme un copieur qui n'a rien inventé, mais il est certain que sans sa contribution essentielle, les noms d'Esope et de Phèdre, entre autres, n'auraient pas le retentissement qu'ils ont maintenant. La Fontaine s'est certes inspiré de ces fables anciennes, mais il les a considérablement améliorées et écrites dans une langue belle et douce à lire. Plus  de 12 000 vers, rien que pour les fables ! Il mourut le 13 Avril 1695. 

Les vaches regardent passer les trains. Les manchots, eux, regardent passer les bateaux.