La fête de Hanouka.

La fête de Hanouka commence ce soir, 8 décembre.

Pour les juifs, Hanouka est la fête des lumières.

La pratique la plus célèbre liée à cette fête est l'allumage de huit bougies.

 

Une ménorah (un chandelier) avec ses bougies allumées.

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La musique klezmer est une musique traditionnelle chère aux ashkénazes, venue des confins de la mémoire et essentiellement chantée en yiddish. On y évoque les tragédies mais aussi et surtout les joies et souvent la mère y représente un acteur primordial de la transmission du savoir dans la culture ashkénaze (A Yiddishe Mame).

Giora FEIDMAN interprète le célèbre Mazel Tov.    

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Un peu d'explications sur HANOUKA

Pour les juifs, Hanouka est la fête des lumières. La pratique la plus célèbre liée à cette fête est l'allumage de huit bougies, qui a lieu chaque soir de la fête dans chaque foyer, en mémoire de cette fiole d'huile pure, retrouvée prodigieusement après la victoire du peuple juif contre les grecs, et dont l'huile a brûlé miraculeusement pendant huit jours, temps nécessaire pour fabriquer une nouvelle huile. L'allumage de la première bougie a donc lieu ce samedi soir et ainsi de suite chaque soir, de droite à gauche, jusqu’à la huitième bougie. 

La symbolique des bougies

Première bougie : la Hanoukia

Deuxième bougie : la lumière

Troisième bougie : le miracle

Quatrième bougie : Shabath

Cinquième bougie : l’héroïsme

Sixième bougie : la langue hébraïque

Septième bougie : la solidarité juive

Huitième bougie : la paix

Un peu d'histoire     

Le Talmud rapporte que les grecs avaient souillé intentionnellement et systématiquement l'huile destinée  à l'allumage de la ménorah. Ils ne l'ont ni utilisée, ni détruite. Quelle était donc réellement leur intention ?

Pour comprendre, il faut avant tout saisir la nature du conflit entre les juifs et les grecs. Les grecs ne désiraient pas la destruction physique des peuples conquis, mais voulaient les assimiler à leur culture. Ils n'interdisaient pas la pratique de la Torah, dont ils aimaient la sagesse et la beauté, mais ils la refusaient en tant que révélation divine transcendante. Ce principe était contraire à leur philosophie.

On comprend ainsi que les grecs désiraient que l'huile soit souillée. Ils signifiaient ainsi leur volonté que la lumière de la ménorah, symbole de la lumière de la Torah, ne relève pas d'une pureté spirituelle mais simplement du domaine humain.

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Un peu d'humour

Comments

[Nuageneuf]

 


Merci de vos souhaits, cher Endeuxmots et désolé d'y répondre tardivement
mais bon, ce qui est toujours très pratique dans les traditions, c'est le temps imparti : huit jours ! 


 


Je ne sais pas s'il s'agit pour cette fête d'un appel de Dieu à son peuple qui souvent lui a demandé d'en choisir plutôt un autre, s'il avait eu le choix ! Trait
d'humour réconfortant s'il en est, vous l'aurez compris bien entendu !


 


Quant au clown triste, sans doute s'agit-il d'un montage mais il est bien drôle. Regarder ces hassidim (moi, je les appelle des fous de dieu) tout de noir vêtus,
barbus à souhait, sans un sourire, évoque un immense nuage noir empli de freux, pour le coup. Je crois que justement cette compagnie mortifaire attriste notre jeune clown qui ne s'attendait
certainement pas à se retrouver en si triste compagnie.

[endeuxmots]

Bonne fête de Hanouka ! 


Flammes de lumière, flammes de vie. Dans la joie ou la tragédie, toujours luit cette affirmation de l'existence d'un appel de D.ieu à son peuple et par lui à l'humanité entière. Que ces lumières
dans leur pureté soient bien entretenues et protégées particulièrement en ces temps troublés.


Avec toute mon amitié.


Patrice


PS : je suppose que la photo avec ce petit clown triste est un montage. Elle me laisse perplexe. Le clown est triste malgré ses couleurs et les hassidim de noir vêtus pourraient être pris pour de
sinistres individus alors qu'ils cultivent la joie. Mes repères sont brouillés. Moralité : Peut-on se fier aux apparences ?