La Fontaine. Les Animaux malades de la Peste.

Source du document : Le site officiel Lafontaine.net

Cette fable provient d’une ancienne tradition médiévale. La Fontaine ajoutera cependant une trouvaille de son cru, le tribunal des animaux. Beaucoup verront dans le Lion un portrait du roi Louis XIV et mettront en parallèle cette fable et les nombreux pamphlets qui circulaient contre celui-ci pendant l’affaire Fouquet (auquel La Fontaine gardera toute son amitié jusqu’à sa mort). On retrouvera dans cette fable une moquerie subtile du manichéisme politique et de la subtilité et les artifices des juristes du temps.

Les Animaux malades de la Peste
 

Un mal qui répand la terreur,

            Mal que le ciel en sa fureur

Inventa pour punir les crimes de la terre,

La peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom),

Capable d'enrichir en un jour l'Achéron,

            Faisait aux animaux la guerre.

Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés:

            On n'en voyait point d'occupés

A chercher le soutien d'une mourante vie;

            Nul mets n'excitait leur envie,

            Ni loups ni renards n'épiaient

            La douce et l'innocente proie;

            Les tourterelles se fuyaient:

            Plus d'amour, partant plus de joie.

Le lion tint conseil, et dit: «Mes chers amis,

            Je crois que le Ciel a permis

            Pour nos péchés cette infortune;

            Que le plus coupable de nous

Se sacrifie aux traits du céleste courroux;

Peut-être il obtiendra la guérison commune.

L'histoire nous apprend qu'en de tels accidents

            On fait de pareils dévouements (1):

Ne nous flattons donc point, voyons sans indulgence

            L'état de notre conscience

Pour moi, satisfaisant mes appétits gloutons,

            J'ai dévoré force moutons.

            Que m'avaient-ils fait? Nulle offense;

Même il m'est arrivé quelquefois de manger

                        Le berger.

Je me dévouerai donc, s'il le faut: mais je pense

Qu'il est bon que chacun s'accuse ainsi que moi:

Car on doit souhaiter, selon toute justice,

            Que le plus coupable périsse.

- Sire, dit le renard, vous êtes trop bon roi;

Vos scrupules font voir trop de délicatesse.

Eh bien! manger moutons, canaille, sotte espèce.

Est-ce un pêché? Non, non. Vous leur fîtes, Seigneur,

            En les croquant, beaucoup d'honneur;

            Et quant au berger, l'on peut dire

            Qu'il était digne de tous maux,

Etant de ces gens-là qui sur les animaux

            Se font un chimérique empire.»

Ainsi dit le renard; et flatteurs d'applaudir.

            On n'osa trop approfondir

Du tigre, ni de l'ours, ni des autres puissances

            Les moins pardonnables offenses:

Tous les gens querelleurs, jusqu'aux simples mâtins,

Au dire de chacun, étaient de petits saints.

L'âne vint à son tour, et dit: «J'ai souvenance

            Qu'en un pré de moines passant,

La faim, l'occasion, l'herbe tendre, et, je pense,

            Quelque diable aussi me poussant,

Je tondis de ce pré la largeur de ma langue.

Je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net.»

A ces mots on cria haro sur le baudet.

Un loup, quelque peu clerc, prouva par sa harangue

Qu'il fallait dévouer ce maudit animal,

Ce pelé, ce galeux, d'où venait tout le mal.

Sa peccadille fut jugée un cas pendable.

Manger l'herbe d'autrui! quel crime abominable!

            Rien que la mort n'était capable

D'expier son forfait: on le lui fit bien voir.

Selon que vous serez puissant ou misérable,

Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir.

Jean de la Fontaine. Livre VII - Fable 1 

(1) sacrifice 

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Illustration : 153 Franklin Street, New-York City, N.Y.

Note : Cette illustration ne provient pas du site Lafontaine.net.

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